贝内戴特的马丁盖尔归来，只不过代行的是耶稣的身份。如果是无神论者抱着与信仰的距离观看，就可以享受它极为精美的不可靠叙事，享受工整的剧本间这种遮遮掩掩的降临感。历史社会学在于，一个福柯意义的神经病患通过臆想和偏执的演绎抓住了整个系统的痛点，而最后“殉道者们不敢杀死她”，是宁信其有的囚徒困境最终促成了骗局的完成，整个事件牵引出的是背后更大的集体癔病。但是，还是很不喜欢这部电影如何利用女性身体。确实，伪造上帝保持了与天主教的批判性审视，但是这种分割并非决裂。和短评精准痛击的一样，导演凝视的镜头爱的可并非受害的女性们，而是通过她们的身体看到的那个祂。从这点上看，修女们确实成为了祂行使意志的工具